Добавить рекламный пост

Входим: Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. 1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

Читаем:

Размещаем: RostovMama https://t.me/rostovmama_official Разместить от Vadim Разместить

Помогаем: [help!] Все вместе мы - удивительная сила, которая способна творить великие дела! [help!] Обсуждение темы сбора Сёмкиной для Сербат Артема. ПОЛИЦИЯ ВЕДЁТ ДЕЛО [help!] Дима Джинян. 26лет. ДЦП

[Elephantik Roma]

Значит, семейные ценности буддизм не считает важными?
Разве это не противоречит основному закону природы?
Как бы мне выразиться, закону сохранения и размножения особей..

Будда давал пространные наставления как следует поступать мирянину: http://dhamma.ru/canon/dn/dn31.htm
Конечно, нужно делать скидку на то время и место, но из этого текста видно, что почтение к родителям, забота о жене и детях являются нравственным поведением.
Сам Будда оставил семью, да. Но оставил он ее полностью обеспеченной, в достатке и роскоши. И ушел не в поисках личного счастья, а с целью найти путь прекращения страданий и неудовлетворенности, в том числе и для своих близких.

Если буддизм не признает существование души, откуда берется теория о переселении души?

В буддизме нет теории о переселении души.
Есть механизм перерождений, который не подразумевает некого носителя свойств, переходящего из жизни в жизнь.
Если говорить кратко, то каждый момент сознания обусловлен предыдущим моментом сознания. Этот поток сознания безначален, т.е. невозможно указать первый момент сознания с которого все началось. Смерть и рождение - это смена моментов сознания.

[tina10]

В буддизме нет теории о переселении души.
Есть механизм перерождений, который не подразумевает некого носителя свойств, переходящего из жизни в жизнь.
Если говорить кратко, то каждый момент сознания обусловлен предыдущим моментом сознания. Этот поток сознания безначален, т.е. невозможно указать первый момент сознания с которого все началось. Смерть и рождение - это смена моментов сознания.

Спасибо за ответы.
Уверена, большинство моих знакомый считает, что буддизм говорит о переселении души.
А на самом деле все еще более сложно и запутанно...
Вот еще нашла в начале темы:
Согласно буддизму нет ничего постоянного не только в теле, но также в мыслях и чувствах. Реально на самом деле только пространство нашего ума, которое никогда не рождалось и никогда не умрет. Но оно соответственно и не перерождается.

Что такое "пространство нашего ума" или сознание? Оно имеет рамки, размер? 
Оно может разбиться на части или всегда вечно и постоянно для существ с любой структурой от амебы до человека?  Разве не мозг формирует наше сознание?

[Пустовой Юрий]

Что такое "пространство нашего ума" или сознание? Оно имеет рамки, размер?  
...
 Разве не мозг формирует наше сознание?

"Ум" для буддиста - это не тоже самое, что ум для другого человека.
и я, кстати, так и не получил ответ на вопрос кто ввел термин "ум" в русскоязычный буддизм.  

[Elephantik Roma]

"Ум" для буддиста - это не тоже самое, что ум для другого человека.
и я, кстати, так и не получил ответ на вопрос кто ввел термин "ум" в русскоязычный буддизм.  

Надо копаться в ранних переводах. Непростой вопрос. А главное, не особо важный.
По мне так, нормальный перевод, примерно из разряда дуккха - страдание.

Хотя я в изучении стараюсь пользоваться оригинальными терминами. Некоторые переводы очень уж режут слух (например, санкхары - формирователи, формации)

[seleand]

Что такое "пространство нашего ума" или сознание? Оно имеет рамки, размер? 
Оно может разбиться на части или всегда вечно и постоянно для существ с любой структурой от амебы до человека?  Разве не мозг формирует наше сознание?

Не люблю отвечать на вопросы, где мне приходится пересказывать то, реального опыта чего у меня нет. Но я попробую. Согласно буддизму не мозг формирует сознание, в этом буддизм радикально отличается от материализма. Рамок, размера, цвета, вкуса, веса и т.д. ум не имеет. Он функционирует подобно глазу, который видит все явления, но не видит сам себя. И цель буддизма как раз заключается в том, чтобы как бы поставить зеркало перед своим умом и узнать на опыте чем он является. На нашем обусловленном уровне в концепциях нашего языка этот опыт часто описывают как бесконечное ясное пространство осознавания, в котором проявляются все явления, как внешние (различные миры), так и внутренние (мысли и чувства). И все эти явления, осознаваемые умом, являются не чем-то отдельным от ума, а его проявлениями. Как волны на поверхности океана являются неотделимыми от этого самого океана и порождены им. Надеюсь, что не очень исказил в своем пересказе то, что слышал на эту тему, еще раз говорю, что неблагодарное это занятие - рассказывать не имея собственного опыта в этом...

[Elephantik Roma]

"Ум" для буддиста - это не тоже самое, что ум для другого человека.
и я, кстати, так и не получил ответ на вопрос кто ввел термин "ум" в русскоязычный буддизм.  

Кстати, вот может интересно будет почитать размышления переводчика по поводу терминов http://zagumyonnov.nm.ru/um.html.

[Пустовой Юрий]

по поводу терминов http://zagumyonnov.nm.ru/um.html.

Благодарю. 

навеяло...
Сознание - способность осмысленно воспринимать окружающее.
Этот смысл как раз таки и пришло извне с философией... В корне языка "Сознание" - это знание многих: как собутыльник, сокурсник, соавтор...
муравейник, стая птиц, косяк рыб обладает сознанием... но не умом. и в этом смысле термин несовместим с буддизмом.
 

[Elephantik Roma]

Благодарю. 

навеяло...
Сознание - способность осмысленно воспринимать окружающее.
Этот смысл как раз таки и пришло извне с философией... В корне языка "Сознание" - это знание многих: как собутыльник, сокурсник, соавтор...
муравейник, стая птиц, косяк рыб обладает сознанием... но не умом. и в этом смысле термин несовместим с буддизмом.
 

Тем не менее в буддизме термин "сознание" применяется для обозначения конкретных различающих способностей: сознание глаза, сознание уха, сознание носа, сознание тела и т.п. И именно в смысле способности различать, осмысленно воспринимать.
Вполне оправданное применение, если не придираться.
А если придираться, то и к термину "медитация" могут возникнуть претензии.
Мне кажется это несерьезным.

[Пустовой Юрий]

А если придираться, то и к термину "медитация" могут возникнуть претензии.

вот как раз к термину "медитация" никаких претензий. ;) даже притянутых за уши.

[tina10]

А у меня отец спрашивает, ламаизм, тоже одно из течений буддизма?
В юности он служил в Улан-Баторе и храм там произвел на него впечатление. На пороге сидело жуткое существо с клыками, одну лапу положило на медведя (тигра?) другую на людей - бедного и богатого. Вроде как, никто не уйдет от его возмездия за грехи. Грехов было пять, там жадность и т.п. В храме были такие экспонаты как барабан из человеческой кожи, лютня из элементов умершей при родах женщины. По соседству был храм Камы. В нем посередине трехликое божество с равнодушным лицом и женщина в экстазе. Стены со свитками с древними изображениями стиля Кама-Сутра. Вообщем, молодым советским офицерам после этого храма, остальные стали уже не интересны...
Это буддийский храм, так он думает.

[seleand]

А у меня отец спрашивает, ламаизм, тоже одно из течений буддизма?
В юности он служил в Улан-Баторе и храм там произвел на него впечатление. На пороге сидело жуткое существо с клыками, одну лапу положило на медведя (тигра?) другую на людей - бедного и богатого. Вроде как, никто не уйдет от его возмездия за грехи. Грехов было пять, там жадность и т.п. В храме были такие экспонаты как барабан из человеческой кожи, лютня из элементов умершей при родах женщины. По соседству был храм Камы. В нем посередине трехликое божество с равнодушным лицом и женщина в экстазе. Стены со свитками с древними изображениями стиля Кама-Сутра. Вообщем, молодым советским офицерам после этого храма, остальные стали уже не интересны...
Это буддийский храм, так он думает.

Ну, храм Камы точно к буддизму не относится. А первый из храмов, которые вы описываете - не знаю, мало информации. Что касается ламаизма, читал на форуме по-моему Кураева дискуссию, где обитающие там буддисты объясняли, почему этот термин по сути лишен смысла. Ну и он кстати уже практически не используется, по крайней мере как научный термин в среде буддологов...

[Elephantik Roma]

А у меня отец спрашивает, ламаизм, тоже одно из течений буддизма?
В юности он служил в Улан-Баторе и храм там произвел на него впечатление. На пороге сидело жуткое существо с клыками, одну лапу положило на медведя (тигра?) другую на людей - бедного и богатого. Вроде как, никто не уйдет от его возмездия за грехи. Грехов было пять, там жадность и т.п. В храме были такие экспонаты как барабан из человеческой кожи, лютня из элементов умершей при родах женщины. По соседству был храм Камы. В нем посередине трехликое божество с равнодушным лицом и женщина в экстазе. Стены со свитками с древними изображениями стиля Кама-Сутра. Вообщем, молодым советским офицерам после этого храма, остальные стали уже не интересны...
Это буддийский храм, так он думает.

По поводу пяти "грехов":
Есть 5 правил нравственного поведения: воздерживаться от убийства живых существ (в более широком смысле от нанесения вреда живым существам) ; воздерживаться от взятия того, что не дано (от воровства, проще говоря); воздерживаться от неправильного сексуального поведения (измены и т.п.), воздерживаться от грубых слов, лжи, сплетен и пустословия; воздерживаться от употребления веществ, одурманивающих сознание (алкоголь, наркотики).

Совершение неблагих (с точки зрения этих правил или принципов) действий (карма) ведет к дурным последствиям (плоды кармы), совершение благих ведет к благим последствиям.
Это не грехи в общепринятом понимании.

[tina10]

Ну, храм Камы точно к буддизму не относится.

Чтож, разочарую его.

[Fleur]

ребят а кто проходил
практику медитации Випассана где? и сколько дней? поделитесь впечатлениями 

[Elephantik Roma]

ребят а кто проходил
практику медитации Випассана где? и сколько дней? поделитесь впечатлениями 

Ты имеешь ввиду Гоенковские ретриты?
Не был, но хотел бы попасть.