Добавить рекламный пост

Входим: Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь. 1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

Читаем: [hot!] Наше путешествие в Турцию!

Размещаем: RostovMama https://t.me/rostovmama_official Разместить от Vadim Разместить

Помогаем: [help!] Все вместе мы - удивительная сила, которая способна творить великие дела! [help!] Обсуждение темы сбора Сёмкиной для Сербат Артема. ПОЛИЦИЯ ВЕДЁТ ДЕЛО [help!] Дима Джинян. 26лет. ДЦП

[Mira]

А если говорить о том, что вообще отличает буддиста от небуддиста, то, насколько я знаю,- это две вещи.
1. Понимание закона кармы.
2. Принятие прибежища в Трех Драгоценностях.

А вот мне принять закон кармы особенно через его проявление в реинкарнациях очень трудно, также как и теорию первородного греха. Очень трудно. Насколько я углублялась в изучение древних доарийских культур там понимание кармы и реинкарнации несколько иное, арийцы развили эту теорию опять таки до уровня вселенского наказания, где наказываешь себя сам, но все же... наказание за то чего ты не помнишь. Можно сослаться на то, что помнит душа, высшее Я, еще кто-то, но для меня это камень преткновения. Мне кажется правильным искупать свою вину глядя в глаза своим жертвам, если в этот миг "здесь и сейчас" происходит чистка души - душа твоя свободна, растягивать все на тысячелетия - зачем?

[seleand]

А вот мне принять закон кармы особенно через его проявление в реинкарнациях очень трудно, также как и теорию первородного греха. Очень трудно. Насколько я углублялась в изучение древних доарийских культур там понимание кармы и реинкарнации несколько иное, арийцы развили эту теорию опять таки до уровня вселенского наказания, где наказываешь себя сам, но все же... наказание за то чего ты не помнишь. Можно сослаться на то, что помнит душа, высшее Я, еще кто-то, но для меня это камень преткновения. Мне кажется правильным искупать свою вину глядя в глаза своим жертвам, если в этот миг "здесь и сейчас" происходит чистка души - душа твоя свободна, растягивать все на тысячелетия - зачем?

Мой коренной Лама как-то сказал, что если бы мы получали результат своей кармы сразу же (или очень быстро) после самого поступка, то все бы давно уже были просветленными. К сожалению, от момента засевания семени до получения плода часто проходит очень много времени. Зачем - вопрос наверное риторический. Этот вопрос имхо снова подразумевает некоего создателя, к которому можно обратиться с такой претензией. А я уже говорил, что такого создателя в буддизме нет. Этот мир со всеми его свойствами - результат нашего собственного неведения. И мы исходим из того, что имеем и пытаемся это неведение преодолеть.
А вообще, закон кармы мне лично кажется очень логичным. Гораздо более логичным, чем объяснять плохие вещи, которые с нами происходят волей богов или дьяволов...

[Пустовой Юрий]

Мир без Создателя не укладывается в моем сердце.

[seleand]

Мир без Создателя не укладывается в моем сердце.

А я никого и не агитирую. Нет - значит нет. 

[Шелби]

А вот мне принять закон кармы особенно через его проявление в реинкарнациях очень трудно, также как и теорию первородного греха. Очень трудно. Насколько я углублялась в изучение древних доарийских культур там понимание кармы и реинкарнации несколько иное, арийцы развили эту теорию опять таки до уровня вселенского наказания, где наказываешь себя сам, но все же... наказание за то чего ты не помнишь. Можно сослаться на то, что помнит душа, высшее Я, еще кто-то, но для меня это камень преткновения. Мне кажется правильным искупать свою вину глядя в глаза своим жертвам, если в этот миг "здесь и сейчас" происходит чистка души - душа твоя свободна, растягивать все на тысячелетия - зачем?

А я вот наоборот, очень хорошо это прочувствовала, приняла что-ли. Хотя чесно сказать, знаниями в этой области не блещу.

[Шелби]

Мир без Создателя не укладывается в моем сердце.

To:seleand
Что имел в виду Юрий?
И правильно ли я понимаю, что в Буддизме Создатель - это сам человек?

[seleand]

To:seleand
Что имел в виду Юрий?
И правильно ли я понимаю, что в Буддизме Создатель - это сам человек?

Юрий имел в виду, что ему некомфортно в мировоззрении, в котором нет бога-создателя этого мира (насколько я понял).
В буддизме считается, что внешний мир не является чем-то реальным. Он иллюзорен, подобен сну. И сон этот - продукт наших собственных действий тела, речи и ума. Отличие от обычного сна в том, что это сон коллективный. На первых страницах этой ветки я вроде бы рассказывал более подробно об этом механизме...

[Шелби]

Юрий имел в виду, что ему некомфортно в мировоззрении, в котором нет создателя этого мира (насколько я понял).
В буддизме считается, что внешний мир не является чем-то реальным. Он иллюзорен, подобен сну. И сон этот - продукт наших собственных действий тела, речи и ума. Отличие от обычного сна в том, что это сон коллективный. На первых страницах этой ветки я вроде бы рассказывал более подробно об этом механизме...

Ясно. Я читала ветки, но внимание у меня обычно направлено на что-то одно, поэтому, видимо, пропустила... инфо много.

[seleand]

Нет.
Это мир явлений, который в известной степени иллюзорен. Что значит его иллюзорность? Это вовсе не значит, что ничего не существует (буддизм не имеет ничего общего с нигилизмом). Просто мы воспринимаем все не таким, каким оно является на самом деле. Это можно объяснить даже зная физику в объеме школьного курса. Все, что мы воспринимаем как нечто реально существующее ("твердое") на самом деле состоит из атомов, расстояния между которыми гораздо больше самих атомов. Сами атомы давно разделили на более мелкие частицы, расстояния между которыми намного больше этих частиц. Сейчас физика практически уже подошла к тому, чтобы описывать реальность больше в терминах энергий, отказываясь от "материальности" мира. Все больше точек соприкосновения у буддизма и современной науки. С точки зрения буддизма этот мир рожден нашим собственным неведением и теми тенденциями, которые мы заложили в своем уме прошлыми действиями тела, речи и ума. Т.е. наш мир - продукт кармического вИдения. Часто говорят, что неосвобожденный видит вовсе не мир, а содержимое собственного ума...

Вот это например. И еще дальше, если нужно - найду...

[Шелби]

С этим я согласна, стоит изменить свое видение, как меняется мир вокруг - это очень сильное и позитивное познание, открытое мною не так давно!

[seleand]

Согласно буддизму существует 6 видов обусловленных миров, в которых с безначальных времен перерождаются существа: миры богов, полубогов, людей, животных, голодных духов и ады. Перерождение в том или ином мире зависит от того, какие тенденции в своем уме человек (или не человек) культивировал в течение жизни. Если основная тенденция была гордость, то есть большой шанс переродиться в мире богов, ревность - в мире полубогов, желание - в мире людей, тупость - в мире животных, жадность - в мире голодных духов, гнев - в адах. Оговорюсь еще раз, что все эти миры не считаются в буддизме чем-то объективным, реально существующим. Это проекции нашего собственного ума, которые мы тем не менее воспринимам чем-то внешним, реально существующим (это я говорю к тому, что представление об адах например есть и в других традициях, но как правило это выглядит довольно примитивно: рай где-то в небесах и ад под землей). Существа во всех этих обусловленных мирах воспринимают все с эгоцентрической позиции и поэтому постоянно своими действиями создают условия, которые приводят затем к перерождению в одном из этих миров.

И вот еще...

[Шелби]

Познавательно. Правда мне не нужно пока знать, что происходит там... интересно узнавать себя, открывать заново. А что нас ждет где-то там ... и будет результатом этих изысканий.

[Ленчик]

Вроде конечной целью должно стать просветление и выход из Самсары, но лишь единицы достигают его и весьма сложным путем.

Так ли это?
после прочтения "книги мертвых" я начинаю в этом сомневаться... вообще, есть пара вопросов. Андрей, ты знаком с этим произведением?

Папаша.

[seleand]

Так ли это?
после прочтения "книги мертвых" я начинаю в этом сомневаться... вообще, есть пара вопросов. Андрей, ты знаком с этим произведением?

Папаша.

Я его не читал, с практической точки зрения эта книга для меня бесполезна. Во-первых, описываемая там встреча после смерти с мирными и гневными Будда-формами возможна только для тех, кто получил соответствующее посвящение. Для тибетцев это было в порядке вещей, а в западном мире нет. С другой стороны, у меня есть практика Пховы, которая позволит мне в момент смерти "на автопилоте" попасть в "Чистую страну". Также я имею возможность делать Пхову недавно умершим людям, с которыми у меня есть связь. Есть у меня предположение, что умерший у нас ребенок пришел к нам именно за этим. Это был быстрый "билет" туда. Если у тебя есть вопросы, могу попытаться ответить...

[Galka]

С другой стороны, у меня есть практика Пховы, которая позволит мне в момент смерти "на автопилоте" попасть в "Чистую страну".

 
А сколько по времени надо практиковать буддизм, чтобы освоить эту практику?